San La Muerte, ou Senhor da Boa Morte, é um santo pagão do norte da Argentina. Pensa-se que se originou na região de Corrientes, em uma cidade chamada Santa Ana de las Guacarás. Suas lendas estão ligadas aos índios locais e aos jesuítas que vieram para cristianizar a região.
Existem várias lendas que tentam explicar a origem deste santo argentino. Um deles explica que quando os padres jesuítas foram forçados a deixar a região após serem expulsos por Carlos III da Espanha, os nativos levaram da igreja um tríptico que mostrava em um de seus painéis a personificação da morte.
Os índios continuaram os cultos católicos misturados com suas próprias práticas e daí surgiu o culto de San La Muerte.
Outras lendas referem-se à origem de San La Muerte como um monge jesuíta ou como um jovem filho de um cacique. Em alguns casos, foi sincretizado com Jesus Cristo, como o Senhor da Humildade e da Paciência. Esta associação foi baseada em uma estátua deixada pelos jesuítas que apresenta Jesus Cristo sentado com o queixo apoiado nas mãos e dois cotovelos apoiados nos joelhos, o mesmo gesto com o qual San La Muerte é frequentemente representado.
Qual é a relação entre San La Muerte e La Santa Muerte de México?
Daniel Torres, consultor espiritual do Santuário Jardim de San La Muerte, comenta que "o espírito é o mesmo, mas a maneira de prestar culto é diferente e dizem que o santo [San La Muerte] é muito mais velho".
Segundo Daniel, os milagres de San La Muerte têm a ver principalmente com a cura.
No Santuário do Jardim de San La Muerte, ele e Sergio, outro consultor espiritual, fazem mãos imponentes para curar as pessoas que chegam a este centro dedicadas ao santo argentino.
Ao longo dos séculos, Santa Muerte e San La Muerte foram reverenciados por pessoas que enfrentam a morte todos os dias e que não são aceitas na sociedade, como no caso dos gaúchos e dos "perdedores" da Argentina. Século XIX, e os traficantes de drogas de hoje que veneram Santa Muerte.
O que fazer para pedir um milagre com a ajuda de San La Muerte
Em seu papel de santo, Saint La Muerte tem um intercessor diante de Deus. Segundo Daniel, "basta pedir-lhe para interceder diante de Deus e perguntar com fé e coração, e esperar e agradecer". A cura da imposição de mãos que ocorre no santuário é, segundo Daniel, uma mistura de fé e energia que é sempre mágica e curativa, sem efeitos negativos.
Uma parte importante do culto de San La Muerte é o seu amuleto. Essa tradição remonta ao século XIX e aos "gaúchos ressurgidos" que usavam o amuleto dentro de sua pele para se tornarem invencíveis diante dos braços.
O amuleto é chamado de "payé" ou amuleto de talismã. Ele é usado pendurado no pescoço em uma corrente de cobre, como uma imagem para venerar na casa, ou embutido dentro da pele do bíceps como os velhos gaúchos faziam. É feito por escultores especializados. É feito de madeira macia, embora na antiguidade os ossos humanos fossem preferidos.
San La Muerte é venerado pessoalmente e também publicamente. Quando um pedido pessoal é feito, orações são feitas às terças e sextas-feiras, e velas vermelhas ou pretas e brancas são acesas.
Muitas vezes a imagem do santo é acompanhada por um crucifixo e a imagem de Santa Catalina.
Se ele é adorado publicamente, ele recebe um altar decorado com cravos vermelhos deixados por pessoas que pedem favores. Eles também acendem velas vermelhas, brancas e pretas, brancas ou amarelas e pretas.
Como os santos católicos de muitos lugares, San La Muerte pode ser feito em troca de um pedido. Uma vez que o pedido é concedido, a pessoa encontra San La Muerte o que ele prometeu.
Entre as funções deste santo estão abrir as estradas, proteger a família, proteger a casa e proteger do mau-olhado. Para estes propósitos, as pessoas têm em suas casas uma imagem de San La Muerte com um manto negro.
Como outros santos e deuses milagrosos da América, San La Muerte é a mistura das culturas que a moldaram. Sua imagem corresponde aos pensamentos, desejos e legados culturais e religiosos de seus devotos.
